{"id":1757,"date":"2026-10-22T13:27:18","date_gmt":"2026-10-22T11:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/coubeche.com\/?p=1757"},"modified":"2026-10-22T13:27:19","modified_gmt":"2026-10-22T11:27:19","slug":"rien-ne-se-perd-une-breve-histoire-du-recyclage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coubeche.com\/rien-ne-se-perd-une-breve-histoire-du-recyclage\/","title":{"rendered":"Rien ne se perd : une br\u00e8ve histoire du recyclage"},"content":{"rendered":"\n

On croit volontiers que le recyclage est n\u00e9 avec les pr\u00e9occupations \u00e9cologiques de la fin du XXe si\u00e8cle. Son histoire est bien plus ancienne : pendant des si\u00e8cles, rien ne se jetait, parce que tout avait encore une valeur. Retracer cette histoire, c’est comprendre pourquoi le recyclage redevient aujourd’hui une affaire d’\u00e9conomie autant que d’environnement.<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Une pratique aussi ancienne que la mati\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Bien avant les bacs de tri, les soci\u00e9t\u00e9s anciennes r\u00e9cup\u00e9raient tout ce qui pouvait l’\u00eatre, par n\u00e9cessit\u00e9 plus que par conviction. Les Romains refondaient de vieilles pi\u00e8ces de bronze pour en tirer des objets de plus grande valeur. Le verre circulait lui aussi : des \u00e9paves charg\u00e9es de verre bris\u00e9 et des vestiges d’ateliers montrent qu’on le refondait d\u00e9j\u00e0, de l’Antiquit\u00e9 romaine jusqu’au Moyen \u00c2ge.<\/p>\n\n\n\n

Le papier m\u00e9di\u00e9val est lui-m\u00eame un produit de la r\u00e9cup\u00e9ration. On le fabrique \u00e0 partir de vieux chiffons, devenus une marchandise recherch\u00e9e. Dans un monde o\u00f9 produire co\u00fbte cher, en travail, en \u00e9nergie et en mati\u00e8re, jeter est un luxe que peu de gens peuvent s’offrir.<\/p>\n\n\n\n

Le si\u00e8cle des chiffonniers<\/h2>\n\n\n\n

Au XIXe si\u00e8cle, cette \u00e9conomie de la r\u00e9cup\u00e9ration devient une v\u00e9ritable industrie. \u00c0 Paris comme dans toute l’Europe, des milliers de chiffonniers, hommes, femmes et enfants, fouillent les rebuts pour en extraire ce qui se revend : les chiffons pour les papeteries, mais aussi les os, les m\u00e9taux, le verre.<\/p>\n\n\n\n

En novembre 1883, le pr\u00e9fet de la Seine, Eug\u00e8ne Poubelle, oblige les propri\u00e9taires parisiens \u00e0 fournir \u00e0 leurs locataires des r\u00e9cipients ferm\u00e9s pour les ordures. Ses arr\u00eat\u00e9s pr\u00e9voient m\u00eame un tri en trois bo\u00eetes : les mati\u00e8res putrescibles, les papiers et chiffons, puis le verre, la fa\u00efence et les coquilles d’hu\u00eetres. Le tri s\u00e9lectif a donc plus de cent quarante ans.<\/p>\n\n\n\n

La mesure provoque une lev\u00e9e de boucliers. Les chiffonniers y voient une menace directe pour leur gagne-pain, et la presse publie la lettre d’une chiffonni\u00e8re qui dit ne plus trouver de quoi vivre. Le d\u00e9tail est r\u00e9v\u00e9lateur : \u00e0 l’\u00e9poque, les d\u00e9chets ne sont pas un probl\u00e8me \u00e0 \u00e9liminer. Ils sont une ressource que l’on se dispute.<\/p>\n\n\n\n

L’invention du jetable<\/h2>\n\n\n\n

Le basculement s’amorce \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. La fibre de bois remplace le chiffon dans la fabrication du papier, et les engrais chimiques rendent inutiles les d\u00e9chets organiques autrefois valoris\u00e9s. Ce qui avait une valeur n’en a plus. Le d\u00e9chet moderne na\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment de cette perte de valeur.<\/p>\n\n\n\n

Au XXe si\u00e8cle, le plastique, l’emballage \u00e0 usage unique et la consommation de masse installent l’Europe, \u00e0 la suite des \u00c9tats-Unis, dans une soci\u00e9t\u00e9 du jetable. Il faudra pr\u00e8s d’un si\u00e8cle pour que l’id\u00e9e du tri revienne.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9veil a lieu dans les ann\u00e9es 1970. Pour le premier Jour de la Terre<\/strong>, en avril 1970, un fabricant am\u00e9ricain de carton recycl\u00e9 lance un concours pour donner un embl\u00e8me au recyclage. Plus de cinq cents projets sont re\u00e7us ; le laur\u00e9at est un \u00e9tudiant de 23 ans, Gary Anderson, dont les trois fl\u00e8ches en boucle sont devenues un symbole universel. En 1972, deux fr\u00e8res norv\u00e9giens installent dans un supermarch\u00e9 la premi\u00e8re machine automatique de reprise des bouteilles consign\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le retour de la contrainte<\/h2>\n\n\n\n

Un demi-si\u00e8cle plus tard, la question a chang\u00e9 d’\u00e9chelle. Selon le Programme des Nations unies pour l’environnement<\/strong>, l’extraction mondiale de ressources naturelles a tripl\u00e9 en cinquante ans. Sans changement profond, elle pourrait passer de 100 \u00e0 160 milliards de tonnes par an d’ici 2060.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agit pas d’une p\u00e9nurie imminente, mais d’une tension durable : des mati\u00e8res plus ch\u00e8res, plus disput\u00e9es, extraites toujours plus loin. Dans ce contexte, garder la mati\u00e8re en circulation n’est plus seulement un geste \u00e9cologique<\/strong>. C’est une strat\u00e9gie \u00e9conomique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Djibouti<\/strong>, cette r\u00e9alit\u00e9 est particuli\u00e8rement tangible. Le pays importe environ 90 % de sa nourriture, et l’essentiel de ce qui s’y consomme vient de l’ext\u00e9rieur. Chaque bouteille, chaque emballage, chaque objet pr\u00e9sent sur le territoire a d\u00e9j\u00e0 fait un long voyage. Le faire durer, c’est pr\u00e9server une valeur qui a co\u00fbt\u00e9 cher \u00e0 acheminer.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9employer avant de recycler<\/h2>\n\n\n\n

L’\u00e9conomie circulaire repose sur une hi\u00e9rarchie simple : mieux vaut \u00e9viter le d\u00e9chet que le traiter, r\u00e9employer un objet que le recycler, recycler que jeter. Le recyclage, qui d\u00e9truit l’objet pour en r\u00e9cup\u00e9rer la mati\u00e8re, n’intervient qu’apr\u00e8s le r\u00e9emploi.<\/p>\n\n\n\n

La consigne<\/strong> en est l’exemple le plus ancien et le plus efficace. Une bouteille en verre consign\u00e9e n’est pas broy\u00e9e : elle est rendue, lav\u00e9e, contr\u00f4l\u00e9e, puis remplie \u00e0 nouveau. Au Groupe Coub\u00e8che<\/strong>, la consigne des bouteilles en verre<\/strong> reste active, et plus que jamais. Le groupe a \u00e9galement install\u00e9 dans les grandes enseignes des collecteurs automatiques, les reverse vending machines<\/strong><\/em>, lointains h\u00e9ritiers de la machine norv\u00e9gienne de 1972. Ce qui ne peut pas \u00eatre r\u00e9employ\u00e9 rejoint ensuite la fili\u00e8re de recyclage<\/strong>, avec le programme Terre & Verre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette logique gagne aujourd’hui des secteurs entiers. Le reconditionnement en est la forme industrielle : on reprend un appareil, on le teste, on le r\u00e9pare, on le garantit, puis on le remet sur le march\u00e9. Dans le monde, plus de 195 millions de smartphones d\u2019occasion ou reconditionn\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mis sur le march\u00e9 en 2023, pour une valeur de pr\u00e8s de 73 milliards de dollars, et ce march\u00e9 cro\u00eet plus vite que celui du neuf. Au premier semestre 2025, c\u2019est m\u00eame <\/strong>le continent africain<\/strong> qui a enregistr\u00e9 la plus forte progression des ventes de smartphones reconditionn\u00e9s. Ce qui \u00e9tait hier un geste de n\u00e9cessit\u00e9 est devenu un march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce que le cordonnier savait d\u00e9j\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

On parle volontiers aujourd’hui de \u00ab recycler \u00bb<\/strong> ses chaussures, de leur offrir une seconde vie. Le mot est impropre : une chaussure ressemel\u00e9e n’est pas broy\u00e9e pour redevenir mati\u00e8re. Elle est r\u00e9par\u00e9e, remise en \u00e9tat, rendue \u00e0 l’usage. C’est du r\u00e9emploi apr\u00e8s reconditionnement, et c’est l’un des plus vieux m\u00e9tiers du monde.<\/p>\n\n\n\n

Au Moyen \u00c2ge, la distinction \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inscrite dans l’organisation des m\u00e9tiers. Le cordonnier, dont le nom vient du cuir de Cordoue, fabriquait des chaussures neuves ; le savetier raccommodait les souliers us\u00e9s. \u00c0 Londres, \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle, les r\u00e9parateurs rachetaient m\u00eame les vieilles chaussures pour les remettre en \u00e9tat et les revendre d’occasion. Les fabricants de neuf les accusaient de faire passer des souliers rapi\u00e9c\u00e9s pour neufs, et le maire dut trancher en 1395. Le march\u00e9 du reconditionn\u00e9 avait d\u00e9j\u00e0 ses querelles.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Djibouti<\/strong>, le cordonnier exerce toujours. Il recoud, recolle, ressemelle, et rend \u00e0 chaque paire quelques ann\u00e9es de vie. Il ne parle ni d’\u00e9conomie circulaire ni de reconditionnement. Il pratique simplement, chaque jour, ce que le reste du monde est en train de r\u00e9apprendre : la mati\u00e8re la plus durable est celle que l’on n’a pas besoin de remplacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On croit volontiers que le recyclage est n\u00e9 avec les pr\u00e9occupations \u00e9cologiques de la fin du XXe si\u00e8cle. Son histoire est bien plus ancienne : pendant des si\u00e8cles, rien ne se jetait, parce que tout avait encore une valeur. Retracer cette histoire, c’est comprendre pourquoi le recyclage redevient aujourd’hui une affaire d’\u00e9conomie autant que d’environnement.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1753,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","footnotes":""},"categories":[75],"tags":[146,149,148,82,142,145,102,140,143,147,150,144,151,141],"class_list":["post-1757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recycler","tag-chiffonniers","tag-consigne-verre","tag-cordonnier","tag-djibouti","tag-economie-circulaire","tag-eugene-poubelle","tag-groupe-coubeche","tag-histoire-du-recyclage","tag-reconditionnement","tag-reemploi","tag-ressources-naturelles","tag-reverse-vending-machine","tag-savetier","tag-tri-selectif"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1757"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1761,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1757\/revisions\/1761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/coubeche.com\/?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}